बांके बिहारी मंदिर का इतिहास, बाके बिहारी की सेवा और कैसे पहुंचे मंदिर

बांके बिहारी मंदिर

बांके बिहारी मंदिर एक हिंदू मंदिर है जो भारत के उत्तर प्रदेश के मथुरा जिले के वृन्दावन शहर में स्थित है। यह मंदिर बांके बिहारी को समर्पित है जिन्हें राधा और कृष्ण का संयुक्त रूप माना जाता है।

प्रारम्भ में बांके बिहारी जी की पूजा मूल रूप से वृंदावन के निधिवन में की जाती थी। बाद में, सन 1864 के आसपास बांके बिहारी मंदिर का निर्माण हुआ, तो बांके बिहारी जी की मूर्ति को नए मंदिर में स्थानांतरित कर दिया गया। स्वामी हरिदास ने मूल रूप से इस भक्ति छवि की पूजा कुंज-बिहारी (“वृंदावन के पेड़ों (कुंज) में आनंद लेने वाला”) के रूप में की थी, यहाँ श्री कृष्ण त्रिभंग मुद्रा में गोवर्धन पर्वत को धारण करते हैं।

श्री कृष्ण का नाम बांके बिहारी क्यों पड़ा?

‘बांके’ का अर्थ है ‘तुला’, और ‘बिहारी’ या ‘विहारी’ का अर्थ है ‘आनंद लेने वाला’। इस प्रकार तीन स्थानों पर झुके भगवान श्री कृष्ण का नाम “बांके बिहारी” पड़ा। श्री ब्रह्मा-संहिता के अनुसार, ब्रह्मा जी भगवान श्री कृष्ण के बारे में निम्नलिखित कहते हैं
मैं उन आदि भगवान गोविंद की पूजा करता हूँ, जिनके गले में चन्द्रमा से सुशोभित पुष्पों की माला लटक रही है, जिनके दोनों हाथ बाँसुरी और आभूषणों से सुशोभित हैं, जो सदैव प्रेम की लीलाओं में निमग्न रहते हैं, जिनकी सुन्दर त्रिगुट श्यामसुन्दर के रूप का आलिंगन करती है।

कैसे प्रगट हुई बांके बिहारी की मूर्ति

बांके बिहारी मंदिर की स्थापना स्वामी हरिदास (द्वापर युग में ललिता सखी) ने की थी, जो प्रसिद्ध गायक तानसेन के गुरु थे। एक बार, अपने शिष्यों के अनुरोध पर, स्वामी हरिदासजी ने निधिवन, वृंदावन में निम्नलिखित पद गाया “माई री सहज जोरी प्रगति भई जू रंग की गौर स्याम घन दामिनी जैसी” जैसे ही उन्होंने श्लोक गाया, दिव्य युगल श्यामा-श्याम (राधा कृष्ण) उनके और उनके भक्तों के सामने प्रकट हुए। श्री स्वामीजी के अनुरोध पर, युगल एक में विलीन हो गए और बांके बिहारी की मूर्ति वहाँ प्रकट हुई (वही मूर्ति मंदिर में दिखाई देती है)। उस समय मूर्ति को निधिवन में स्थापित किया गया था।

स्वामी हरिदास जी

स्वामी हरिदास जी और उनके जन्म की कहानी

स्वामी हरिदास जी का जन्म श्री आशुधीर और उनकी पत्नी श्रीमती गंगादेवी के घर में ‘राधा अष्टमी के दिन’ यानी विक्रमी संवत 1535 (1478 ई.) में भाद्रपद माह के दूसरे (उज्ज्वल) पखवाड़े की अष्टमी तिथि को हुआ था। उनका जन्म उत्तर प्रदेश में अलीगढ़ के पास एक छोटे से गाँव में हुआ था, जिसे अब हरिदासपुर के नाम से जाना जाता है। उनके परिवार की वंशावली श्री गर्गाचार्य से जुड़ी हुई है। श्री गर्गाचार्य यादवों के कुलगुरु थे और श्री वासुदेव के अनुरोध पर युवा कृष्ण और बलराम का नामकरण संस्कार करने के लिए गुप्त रूप से ब्रज चले गए थे। पहले उनके परिवार की एक शाखा मुल्तान जो अब पाकिस्तान में है, चली गई, लेकिन उनमें से कुछ लोग लंबे समय के बाद वापस लौट आए। जिनमे से श्री आशुदीप जी उन प्रवासियों में से एक थे जो मुल्तान से लौटने के बाद अलीगढ़ के पास ब्रज के बाहरी इलाके में बस गए थे।

दिव्य युगल श्यामा-श्याम का श्री बांके बिहारी के रूप में प्रकट होना

श्री बांके बिहारी मंदिर में स्थापित बिहारी जी की मूर्ति स्वयं दिव्य युगल श्यामा-श्याम ने स्वामी हरिदास को अर्पित की थी। भक्तों की मनोकामना स्वीकार करते हुए भगवान अपनी दिव्य पत्नी के साथ साक्षात प्रकट हुए और अन्तर्धान होने से पहले एक श्यामल और आकर्षक छवि छोड़ गए। मंदिर में ठाकुर श्री बांके बिहारी जी महाराज का रूप (मूर्ति) दिव्य युगल श्यामा श्याम के संयुक्त रूप का प्रतिनिधित्व करता है। मंदिर में मौजूद कलियाँ वे हैं, जो शाश्वत युगल श्यामा श्याम ने अपने शिष्यों के साथ प्रवास के दौरान स्वामी श्री हरिदास जी के अनुरोध पर उन्हें अर्पित की थीं। भक्तों की मनोकामना स्वीकार करते हुए भगवान अपनी दिव्य पत्नी के साथ साक्षात प्रकट हुए

ललिता ‘सखी’ ka अवतार aur स्वामी हरिदास

स्वामी हरिदास के बारे में कहा जाता है कि वे भगवान कृष्ण की पत्नी ललिता ‘सखी’ के अवतार थे। इससे यह बात आसानी से समझ में आती है कि बचपन में भी वे ध्यान और शास्त्रों में अधिक रुचि रखते थे, जबकि उनकी उम्र के अन्य बच्चे खेलने में व्यस्त रहते थे। सही उम्र में उनका विवाह हरिमति से हुआ। विवाह के बाद भी युवा हरिदास सांसारिक सुखों से दूर रहे और ध्यान में लीन रहे। हरिमति स्वयं इतनी पवित्र आत्मा थीं कि अपने पति की प्रवृत्ति भक्ति को भांपते हुए उन्होंने गहन तपस्या की और हरिदास जी की उपस्थिति में ही एक छोटे से दीपक की लौ में समा गयी और इस प्रकार वे इस भौतिक संसार से विदा हो गयी और उनका कोई भी भौतिक अवशेष पीछे नहीं बचा।

निधिवन

इसके तुरंत बाद, हरिदास जी अपने गांव से वृंदावन चले गए, जो उस समय एक घना जंगल था। अपने संगीत का अभ्यास करने और ध्यान के शाश्वत आनंद का आनंद लेने के लिए और एक एकांत स्थान चुना, जिसे अब निधिवन के नाम से जाना जाता है।
उन्होंने वृंदावन में भगवान के शाश्वत रस और शाश्वत विहार पर निरंतर ध्यान किया। उनकी आध्यात्मिक साधना का तरीका भगवान की स्तुति के गीत लिखना और गाना था। पृथ्वी पर, नश्वर अवस्था में, उन्होंने नित्य बिहार में अपनी नियमित और निर्बाध पहुँच को सुगम बनाया और हमेशा भगवान की निकटता का आनंद लिया। उन्होंने निधिवन के एकांत और घने जंगल वाले क्षेत्र कुंज को निर्वाण के अपने प्रवेश द्वार के रूप में चुना और मुख्य रूप से वहाँ बैठकर जप, ध्यान और शाश्वत आनंद के सागर में तैरते रहे।

निधिवन में भगवान श्री बांके बिहारीजी का आकर्षण

उनके शिष्यों को इस स्थान के बारे में जानने की जिज्ञासा हुई और एक दिन स्वामीजी की अनुमति से वे सभी वन में चले गए। लेकिन कुछ भी देखने के बजाय वे पूरे स्थान में व्याप्त तेज और तीव्र प्रकाश से लगभग अंधे हो गए। उनकी दुर्दशा के बारे में सुनकर स्वामीजी स्वयं वहां गए और फिर उनकी प्रार्थना के अनुसार भगवान श्री कृष्ण अपनी दिव्य पत्नी के साथ प्रसन्न और चंचल मुद्रा में मुस्कुराते हुए प्रकट हुए और वहां उपस्थित प्रत्येक प्राणी पर अपना जादू चलाया। जिन्होंने इसे देखा वे भगवान और उनकी पत्नी की सुंदरता से इतने मोहित हो गए कि उन्होंने अपनी आंखें भी नहीं झपकाईं, ऐसा लगा जैसे वे सभी पत्थर की मूर्तियों में बदल गए हों।

गोस्वामी जी की पीढ़ी-दर-पीढ़ी चली आ रही किंवदंती कहती है कि दिव्य युगल की सुंदरता ऐसी थी कि कोई भी देवता की दृष्टि और निकटता को खोना नहीं चाहता था, लेकिन फिर ऐसा कौन सा देवता है जो एक साधारण व्यक्ति को इतना मोहित और मंत्रमुग्ध नहीं कर सकता? जितना कि उसे होना चाहिए उतना नश्वर? क्या आप दुनिया और उसके विलासिता को भूल जाते हैं और त्याग देते हैं? दिव्य युगल की सुंदरता इतनी अपार थी कि आप और मेरे जैसे नश्वर लोग ऐसी दुर्लभ सुंदरता को सहन नहीं कर सकते थे।

क्योंकि संसार उनकी छवि को सहन नहीं कर सकता था इसलिए स्वामी हरिदासजी ने उन दोनों को एक रूप लेने के लिए प्रार्थना की। उन्होंने उन्हें घन (बादल) और दामिनी (बिजली) का रूप लेने के लिए कहा, इस प्रकार अंधकार के स्वामी और उनकी सुंदर पत्नी राधाजी की संयुक्त सुंदरता के लिए एक आदर्श रूपक दिया। साथ ही, वह चाहते थे कि उनके प्रिय भगवान हमेशा उनकी आंखों के सामने रहें। उनकी दोनों इच्छाओं को पूरा करते हुए, भगवान का वह युगल एक सुंदर काली मूर्ति में परिवर्तित हो गए, वही मूर्ति जो आज मंदिर में देखी जा सकती है।

श्री बांके बिहारीजी का आकर्षण और सौंदर्य ही एकमात्र कारण है कि मंदिर में ‘दर्शन’ कभी निरंतर नहीं होता है, बल्कि पर्दे के कारण नियमित रूप से बाधित होता है। यह भी कहा जाता है कि यदि कोई व्यक्ति लंबे समय तक श्री बांके बिहारीजी की आंखों में देखता है, तो वह अपनी चेतना खो देता है। इस प्रकार भगवान बांके बिहारी का भौतिक रूप पैदा हुआ

बिहारीजी की सेवा

परंपरा के अनुसार जगन्नाथ गोस्वामी के वंशज आज भी सेवा कर रहे हैं। बिहारीजी की सेवा अपने आप में अनूठी है। यह प्रतिदिन तीन भागों में किया जाता है, अर्थात् श्रृंगार, राजसी भोग और शयन।
सुबह श्रृंगार (जिसमें स्नान करना, मुकुट और हार जैसे वस्त्र और आभूषणों से खुद को सजाना शामिल है) और राजभोग (उत्सव) किया जाता है, जबकि शाम को शयन सेवा (शयन का अर्थ है नींद) की जाती है।
मंदिर में मंगला (सुबह जल्दी) सेवा की कोई परंपरा नहीं है। स्वामी हरिदास मंगला सेवा के पक्ष में नहीं थे क्योंकि वह चाहते थे कि उनके बाल भगवान पूरी तरह से आराम करें और उन्हें सुबह इतनी जल्दी गहरी नींद से नहीं जगाना चाहते थे।
आज, मंदिर अपनी पूरी भव्यता के साथ खड़ा है और इसमें स्वयं भगवान विराजमान हैं। हर दिन हजारों पर्यटक यहां आते हैं।

वृंदावन कब और कैसे जाना चाहिए

वृंदावन में, मंदिर सभी उपलब्ध स्थानीय परिवहन द्वारा पहुँचा जा सकता है और कोई भी बृजवासी मंदिर तक पहुँचने के लिए दिशा-निर्देश प्रदान कर सकता है। वृंदावन परिवहन के किसी भी सुविधाजनक साधन से पहुँचा जा सकता है। कोई भी भक्त वर्ष के किसी भी दिन, चाहे वह सुबह हो या दोपहर, ठाकुर जी के दर्शन करने के लिए मंदिर आ सकता है। भक्तों को ध्यान देना चाहिए कि गर्मियों और सर्दियों में दर्शन का समय अलग-अलग होता है और उन्हें उसी के अनुसार योजना बनानी चाहिए। हर दिन बड़ी संख्या में भक्त मंदिर में आते हैं। महीने के शुभ दिनों, खासकर एकादशी, पूर्णिमा और अमावस्या के दौरान मंदिर में आने वाले भक्तों की संख्या काफी बढ़ जाती है।

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सार्वजनिक अवकाश, खासकर शनिवार और रविवार, मंदिर में सबसे अधिक भीड़ वाले दिन होते हैं। मंदिर में मनाए जाने वाले वार्षिक उत्सवों में सबसे अधिक संख्या में भक्त आते हैं। इन त्योहारों के दौरान, बुजुर्ग भक्तों और छोटे बच्चों के साथ आने वाले भक्तों को मंदिर में जाने से बचने की सलाह दी जाती है।

मंदिर मैं वीआईपी दर्शन

मंदिर में आने की योजना बनाने वाले भक्तों को यह भी ध्यान रखना चाहिए कि मंदिर मैं कोई विशेष वीआईपी दर्शन योजना नहीं है जो मंदिर में विशेष प्रवेश प्रदान करती है। हालाँकि, यदि आप पहले से ही मंदिर के अंदर हैं और दर्शन के लिए पहली पंक्ति में प्रवेश करना चाहते हैं, तो आप मंदिर के अंदर ही टिकट खरीदकर ऐसा कर सकते हैं।

सेवा प्रसाद

कुछ भक्त जिन्होंने ठाकुरजी में व्यक्तिगत पूजा और सेवा प्रसाद बुक किया है, उन्हें दर्शन के लिए खुलने से पहले मंदिर में प्रवेश करने की अनुमति है। वर्तमान में, हमारे पास व्यक्तिगत पूजा और सेवा प्रसाद बुक करने के लिए कोई ऑनलाइन सुविधा नहीं है, हालांकि, भक्त इस सुविधा के ऑनलाइन उपलब्ध होने पर अपडेट रहने के लिए हमारे न्यूज़लेटर की सदस्यता ले सकते हैं।

EVENT MORNING EVENING

Mandir Open 08:45 AM 04:30 PM

Shringar Aarti 09:00 AM

Bhog 12:00 Noon – 12:30 PM 07:30 – 08:00 PM

Aarti & Closing 01:00 PM 08:30 PM